لَكُمْ » به كار رفته است كه يك نحوه تعليل است ، البته عورت در اينجا به معناى فرج نيست ، بلكه به معناى چيز قبيحى است كه بايد مستور بماند ، اين معناى عام عورت ، شامل فرج و عورت به معناى خاص نيز مىگردد . پس ، هر چند مورد آيه به ستر عورت و كشف عورت كارى ندارد ، ولى از عموم تعليل ، حكم ستر عورت به معناى خاص نيز استفاده مىگردد و از آن برمىآيد كه نظر اطفال به عورت مبغوض شارع است . پس ، جواب صحيح همان است كه گفتيم كه مجرد مبغوض بودن نظر اطفال به عورت ، دليل مسئول بودن آنها نيست ، بلكه اين تكليف متوجه اولياء است كه بايد نگذارند بچه‌ها به عورت نظر كنند . « * و السلام * »